存在主义文学与哲学的关系

自苏格拉底时代(469-399)以来，哲学家们从未停止过辩论。智慧、神话、寓言、诗歌、理性、解释和推理的最佳公寓是什么？

同样，存在主义有两种表达方式，一种是通过哲学，另一种是通过文学。胡塞尔、海德格尔和萨特属于哲学，而克尔凯郭尔、萨特、加缪、波沃瓦等人，甚至尼采、里尔克、卡夫卡、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、梭罗、乌拉索诺等人都属于哲学。根据马里诺的说法，存在主义的作者拯救了我，"后者的绝大多数人都有逻辑上的自我一致性，但他们仍然选择把自己的观点放在‘如何生活’上。

对于存在主义诗人和哲学家来说，存在的对象是具体的存在，而不是脱离现实的抽象理论，只有通过反映人的生存情感的具体状态，才能真正揭示存在的本质，因此，萨特一方面沉浸在理性主义的哲人式建构之中，另一方面又以小说和戏剧的形式表达存在主义，他的"恶心"形象生动地揭示了世界的不确定性和虚幻感。

当谈到存在主义文学和存在主义哲学之间的关系时，存在主义的作者W·考夫曼(W Kaufman)提出了这样的问题："我们能说，存在主义者想要做的事情至少最好地体现在艺术而不是哲学上吗？我们可以想象，如果里尔克、卡夫卡、卡穆斯和萨特没有完全失去立足点，在他们大胆攀登极端高峰的尝试中经常陷入混乱和错误，那么所谓的存在主义哲学家(包括萨特，当然还有卡穆斯的作品)就不会在他们的文学作品中达到它。不管是这样，这是一个很重要的问题，对于这个问题，任何研究运动的人，都是不可避免的。

事实上，这是一个更普遍的问题，它涉及到文学和哲学谁揭示了更根本的问题的现实，并在这里反映在存在主义哲学的根本出发点是"存在先于本质"。它直接触及个体"存在"本身，并从特定的"存在"中决定本质。因此，我认为，一个真正的存在主义者应该崇尚生命，而不是他人，崇尚人类生存的具体情况和感受，而不是这种情境和情感所衍生的逻辑体系。我们应该知道，存在是很不一样的，每个人的生存体验是不同的，文学可以反映这一本质。

所有的存在都是有意义的，这里没有否定，只有存在。一个有意义的探索者把自己束缚在哲学的逻辑支柱上，显然会伤害自己，他的许多推论都是荒谬和不可信的。这就解释了为什么任何看上去如此完整和丰富的哲学体系都会被淘汰，只留下几个闪闪发光的碎片要记住。哲学体系的建构就像建造一座纸造的建筑。美是美丽的，但它不是真的。但是现在哲学真的把它的触角伸向了具体的存在，高声叫喊着，当存在先于本质时，思乡逻辑的哲学家们拒绝放弃这种不真实的解释？

只有以一种不合乎逻辑的方式理解生活，即"不合逻辑的"，才能真正理解生活。真正的存在主义者只看重生命本身，而且每件事都是微不足道的。他保持了清醒的头脑，清晰的意识，根据生活的真实面貌去理解生活，只要他把握住最后的真实事物，那就是他站在全局规划的制高点上，那么他就获得了生活的真面目，从此，他就可以过一种充实而自由的生活，不管太多。这就是为什么很多人认为加缪更有说服力，更持久。文学中生命的意义之所以比哲学家所揭示的更实际、更充实，是因为它忠实于生命，也就是它的存在。